在这个充满冷兵器与热兵器的年代，战争异常残酷，战场上旌旗飘扬炒股配资网站问必选，喊杀声震耳欲聋，尸横遍野，血流成河。仅仅想象一下，便令人不寒而栗。我国许多古代诗人都写过许多关于战争惨烈场面的诗篇，比如祖君彦在《檄洛州文》中写道：“尸骸蔽野，血流成河，积怨满于山川，号哭动于天地。”
古人作战的情景如今已无法亲眼见到，但通过历史资料和对战争的真实理解，很多电影和纪录片都能重现当时的战斗情景。通常，两军交战之前，都会整齐排列。然而，战斗初期，双方会有序地冲锋。但随着战斗的进行，许多人逐渐陷入了近身肉搏的状态。很多战争题材的电影中，都有这样的场面。在这些影片里，战斗中的士兵通常穿着相同的制服，且故事通常围绕主角展开。但是，历史上的古代战斗，如果是近身厮杀，怎么能辨清敌我呢？
展开剩余71%历代帝王对此也有许多思考。最常见的做法就是通过盔甲和武器的不同来区分敌我。例如，在与匈奴作战时，士兵们会穿着与匈奴截然不同的衣服，便于辨认敌人。
然而，像这种容易区分敌我身份的作战方式，在中国的古籍中并不常见。大部分时候，战争是由于内乱或政治因素引发的。在这种环境下，前线作战的士兵穿着类似的盔甲，因此，他们需要通过其他方式来分辨敌我，以避免误伤。
最显著的区别就是旗帜。一般来说，带队出征的将军都会在旗帜上刻上自己的姓名和职位。要想在战场上指挥军队，必须依靠旗帜来进行指挥。战斗一开始，许多将领就会迅速投入战斗，士兵们第一时间会看到将旗，这不仅是一种鼓舞，更是一种指引。《三国演义》第25回中，颜良的部队便展示了一个“枪刀森布，整齐而强大的阵型”。
将旗在战斗中的作用至关重要。如果将旗没有被击落，军队就能继续进行战斗。许多电影也常常展现这种场景，当旗帜倒下时，军队就会四散奔逃，这并不罕见。一面旗帜的倒下，意味着军队失去了指挥和进攻能力，士气也会随之崩溃。
但仅凭旗帜并不足以完全辨别敌我，尤其是在古代，大多数士兵都是文盲，尤其是战斗混乱时，旗帜并不会起太大作用。以唐代末期为例，节度使的势力非常强大，可能会形成联盟或对立。此时，今天在战场上对阵的敌人，明天可能就成为自己的盟友。在这种情况下，士兵们通常会在衣服或外表上做标记，例如黄巾军的名字就是用黄色的布条包裹起来。
然而，当战斗达到最激烈的时候，近身肉搏变成了主要形式，这时更多的是凭借个人的力量和意志，尽力保持队形。一旦队形被打乱，士兵们就会陷入混乱，撤退成为唯一选择。在古代，若一支队伍损失三成，往往意味着军队将崩溃。
例如戚家军，他们有着极为严格的军纪，战斗中他们会使用喇叭、传令兵、徽章、旗帜等手段来保持军队的整齐。然而，在这种高强度的作战环境中，偶尔因为同伴的失误也会造成伤害。
另外一种方法是尽可能将同乡或本村的战士组织在一起。例如清朝末期，湘军和淮军就是这样做的。这种做法的好处在于，士兵们彼此熟悉，战斗中更易产生凝聚力和团结感。
相比之下，日本在区分军队方面显得更加直接。古代日本没有常规的军队，只有在战争时才会招募民众。日本的将领会让士兵们佩戴“旗指物”，以便于辨别敌我，这在日本的春秋战国时代得到了广泛应用。
总的来说，在古代的近身肉搏中，很难区分敌我。虽然士兵的服装有所不同，但在激烈的战斗中炒股配资网站问必选，由于衣服相似、战斗混乱，根本没有时间去辨别。在这种混战中，误伤同伴是常有的事情。
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